古今文化

古今文化之博览、中华传统之精粹 

蜀岗景区

蜀岗景区

成象苑 / 大明寺 / 观音山 / 欧阳祠 / 卧佛殿 / 御园 / 天山汉墓（原名扬州汉墓博物馆） / 鉴真纪念堂 　 成象苑 　　扬州唐城遗址--成象苑，蜀冈风景区著名遗址园林，重要的旅游景点，地处名胜平山堂、观音山的东部。古朴典雅、山水相连，风光优美，景色秀丽，令人心旷神怡。它文化底蕴丰厚，唐代风貌，唐式建筑，唐代扬州古城垣，唐代出土珍贵文物，历史文化遗迹与人文景观、自然风光巧妙结合，让你感受唐文化的风采，领略盛唐扬州的繁华景象。 　　扬州唐城古遗址：目前国内保存最为完整的古城遗址之一。唐代扬州城衙城的四周城垣、夯土城墙、城门、角楼高出地面5－10米，至今保存完好，历历在目，被列为国家级文物保护单位． 街垂千步柳，霞映两重城。 　　 唐代扬州城址以蜀冈为分：上下两重城。蜀冈上为子城（亦称衙城），蜀冈下为罗城，子城罗城上下相联，形成了周长约四十华里的唐代扬州城。 　　 仿唐城墙：仿唐式建筑。参照唐代壁画并结合考古资料设计，建造在蜀冈南沿唐衙城南垣之上。城墙高六米，城门为八字门楣，双阙并立，中夹门道，上书天星门字样。城墙上大唐彩旗迎风飘扬，玲声阵阵，悦耳动听，气势雄伟壮观。南眺，扬州成十里色尽收眼底，江南吴楚青山隐隐在目；北望，蜀冈古城遗垣，杏花芦荻，弥漫着唐诗怀古之意。 　　延和阁：仿唐式建筑。唐代扬州最后一任节度使高骈曾建著名的延和阁，高八丈。尚用高骈所建延和阁之名，并按照庑殿重檐的唐代宫殿建筑形式建造而成，再现了盛唐建筑风格。 　　 唐清纪年题名八角石柱：唐代珍贵文物，领先角形状。石柱上刻有唐代杜佑、清代阮元两位大学者的题字，十分难得。八角石柱刻有杜佑题名，原设立在扬州唐衙城淮南节度使衙门内。后官署改为兴教寺该石不见，清阮元寻访得之并题字记述了寻访过程。之后石柱又历经多次失而复得，至今能够得以保存，更加难得。 　　 经幢：为扬州迄今发现最早的重要佛教文物。1976年6 月，出土于扬州大学师范学院（唐代扬州城西部）唐代寺庙遗址，幢身高114厘米，对径约30 厘米，分八面飧刻全部《佛教尊胜陀罗尼经序》，系王勘为超度其妻彭氏七娘子所造，建于唐咸通十四年(873 )六月廿一日。扬州是佛教传入最早的城市之一。 　　全国八五扬州考古重大成果展：展示了扬州隋唐宋城遗址考古科研多年来取得的重大成果。该成果被两次评为一九九三年全国考古十大新发现之一，一九九五年全国领先五考古十大新发现之一。隋唐宋扬州城遗址被国务院公布为国家级文保单位。 唐代扬州出土文物精品展：唐代扬州是历史上最繁华的时期。唐代扬州城内堆积丰富，考古发掘出多种文物极多。展览共展出唐代各种出土文物三百余件，分别从几方面详尽而直观地展示了唐代扬州的繁华景象和当代扬州唐城的考古成就。 　　 --城池与行政区域部份：介绍唐代扬州城池范围、规模、布局、形制、建成年代、历史遗址演变关系等，展示了唐砖、唐瓦文物。 　　--手工业与商业部份：展示了手工业作坊遗址和青铜器、金银器、陶瓷器、三彩器、玻璃器、进口玻斯陶等出土文物，充分说明了唐代扬州的商业繁荣。其中唐代青花瓷片，在全国尚是唯一发现。 　　 --文化艺术部份：唐代扬州文化艺术繁荣，人文荟萃，产生了、汇集了李白、骆宾王、白居易、孟浩然、张若虚等大文人，留下了《春江花月夜》等千古流芳的不朽之作。 --对外往为部份：唐代扬州是国际交往的港口，与日本、韩国、朝鲜、印度、伊朗、阿拉伯等国家都有贸易往来，交往频繁。唐代扬州设有胡店，鉴真和尚由此东渡日本。 唐城风光：扬州唐城遗址--城象苑座落蜀冈，冈峦起伏，山水相连，风光优美。登仿唐城墙，眺望蜀冈，俯视扬州，令人赏心悦目，心旷神怡，观四季景色，秀丽优美，典雅别致；名木花卉，争芳斗艳；碧荷劲竹，桃红柳绿，假山池塘，石桥流水相映成趣。领略历史遗迹、珍贵文物，欣赏唐代乐曲，悦耳动听，感受古文化的风采，令人赏心悦目，留连忘返。

大明寺

　 位于扬州西北郊的蜀冈之上。它既是一座佛叫庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念馆、栖灵塔、天下第五泉等组成。
大明寺殿内迎面坐着释迦牟尼等三尊大佛；背面为海岛，上有观音脚踏鳌头的立像。殿内东西两侧分列着十八罗汉，这里香烟缭绕，经声不断，每年元旦前夕，常有日本客人来此撞钟，以求幸福。

大雄宝殿

　　位于天王殿之南，殿阔三间，庄严雄伟。殿中复莲高台之上是释迦牟尼佛，左侧是药师傅，右侧是阿弥陀佛。两尊站像中年老的是迦叶，年轻的阿难。两厢排立的是十八罗汉像。佛坛后是海岛观音群塑，内容是佛经中观音救八难的故事。大小塑像共有106尊，形态各异，栩栩如生。

平山堂

　　 位于大明寺大雄宝殿西侧的仙人旧馆内，为北宋文学家欧阳修在扬州任太守时始建。堂为敞口厅，面阔五间。堂前有石砌平台，名为行春台。台前围以栏杆，栏下为一深池，池内修竹千竿。凭栏远眺，江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻，名曰'平山堂'。今堂内还挂有风流宛在、 坐花载月的匾额，堂北檐挂林肇元题远山来与此堂平匾额。 游人至此，思古之情油然而生。

衔远山　吞长江　其西南诸峰林壑尤美
送夕阳　迎素月　当春夏之交草木际天

　　　　　　　　　　――徐仁山集句

晓起凭栏　六代青山都到眼
晚来对酒　二分明月正当头

　　　　　　――朱公纯撰，尉天池书

山色湖光归一览
欧公坡老峙千秋

　　　　　　　　　　　――武中奇书

栖灵塔

　　 始建于隋代仁寿元年(公元601年)，塔高九层，气势宏伟，唐代大诗人李白、白居易、刘禹锡等曾多次登临，并赋诗颂扬。唐会昌三年（843年）毁于雷火。后虽多次动议复建，均未实现。千年之后，国运昌盛，百废俱兴。栖灵塔于1993年9月开工重建,1996年春正式落成。塔仿唐制，虽为新建，仿佛旧观。塔为阁楼式方形九层，高70米。塔内每层都奉有四尊佛像，神态安详；塔外风铃摇曳，清脆悠长。登临其中，神思悠远，凭栏远眺，心旷神怡。

观音山

　　观音山是山寺的代表，隋炀帝曾建行宫迷楼于此。座落在蜀岗最高的东峰，是扬州的自然制高点。构寺者在山顶随山势筑殿，山上古树蔽日、红墙高耸、山庙一体，建筑都与平原寺严谨的对称构造不同，楼殿参差，曲折幽深，继承了隋炀帝在此所建迷楼的风格。寺院里辟有紫竹林，漫步其间，清爽异常。观音山寺的佛像不同于一般寺院以释迦牟尼为主像，而以菩萨为主佛像，其中又突出观音菩萨，面容慈善、秀丽妩媚、温柔娴静、已世俗化。观音山的香市极盛，特别是阴历二月十九日的观音诞日。现寺内还供有缅甸仰光市政府赠送的玉佛。山顶池塘称天池。此山被誉为第一灵山。现展出有唐代出土文物。出门前的平台最宜远眺。江淮南北，一览无余。

欧阳祠

　　欧阳祠位于谷林堂之北，建于清光绪五年。祠堂后壁嵌有欧阳修石刻像。该像据清宫内藏画本摹刻而成，刻工精细，极为传神。更为奇特的是，由于石刻像巧妙地运用光线照射的变化，使得胡须远看白，近看黑，令人称奇。

欧阳修

　　和其学生苏轼都是北宋时期的一代文豪。北宋庆历八年（1048年），欧阳修仕途失意，至扬州任太守，在大明寺畔营建了平山堂，常邀集文人墨客于此，宴饮雅聚，谈诗论道。他在《朝中措》一词中记录下了这段难忘的生活。
44年后，苏轼也来扬州任职，他见到先师留下的旧物，不胜感慨，写下了《西江月》词一首。

卧佛殿

　　　位于栖灵塔之北，1996年秋落成。内供奉有一尊玉质卧佛，该佛与栖灵塔底层供奉的四尊坐式玉佛一起，同为缅甸国仰光市吴哥礼市长所增。卧佛重18吨，总长5.8米，造形优雅，神态雍容。

御园

　　 位于平山堂之西，建于清代乾隆年间又称西园、芳圃。园占地数十亩，中辟清池一汪，遍植古木翠竹，建有亭阁楼台，池中有屿，错落有致。上建单檐歇山舫屋三间，系1963年从壶园迁此重建。池东叠黄石假山，拔水而起，高五丈许。池南有听石山房。园内有御碑亭两座。黄石山之东为康熙碑亭，亭东壁嵌摹刻康熙御笔碑。北为乾隆碑亭，北壁嵌乾隆帝御笔碑。东院墙前竹丛中有鹤冢遗址，碑石上勒刻了一对仙鹤生死不渝的美丽传说。鹤冢对面为天下第五泉。

藏经阁

　　在蜀冈御园内。唐代张文新《煎茶水记》云：刑部侍郎刘公伯刍称，较水之与茶宜者，以扬州大明寺为第五，故名。清雍正年间汪应庚曾向著名书法家王澍索取题字,书天下第五泉，刻石嵌于大明寺院墙外西侧。五泉水甘香清洌，欧阳修在《大明寺泉水记》中赞曰：此井为水之美者也。经现代检验，五泉水符合国家规定的一级用水卫生标准。

天下第五泉

　

　天下第五泉 在蜀冈御园内。唐代张又新《煎茶水记》云：刑部侍郎刘公伯刍称，较水之与茶宜者，以扬州大明寺为第五，故名。清雍正年间汪应庚曾向著名书法家王澍索取题字，书天下第五泉，刻石嵌于大明寺院墙外西侧。五泉水甘香清洌，欧阳修在《大明寺泉水记》中赞曰：此井为水之美者也。经现代检验，五泉水符合国家规定的一级用水卫生标准。

宋井

　　位于琼花路中段临街。建于南宋嘉熙四年（1240）。所在地原为宋大城内东南。井上石青栏，高32厘米，上刻为宋嘉熙四年庚子……字样。1987年文管部门对此并进行保护，整修环境。井南建1井壁，上嵌宋井碑石。井北建方亭1座，周边植以花木，形成景点。

天山汉墓

　　 扬州汉广陵王墓博物馆（原名扬州汉墓博物馆）是一处座落于蜀岗瘦西湖风景区的新增景观。它东邻铁佛寺，西接古唐城，南望笔架山，北近隋炀帝陵，占地面积二万七千平方米。馆内地形起伏，林木葱郁，东有银杏园，西有黑松林，建筑古朴雄浑，有仿汉阙大门和具有汉代建筑风格的主展厅和陈列室等建筑群，是一座融文物，仿古建筑与园林为一体的风格独特的陵园式博物馆。

　　中央展厅陈列的是神居山一号汉墓，系西汉第一代广陵王刘胥的寝陵。其葬制为帝王级的黄肠题凑式木椁墓，是全国罕见的大型汉代墓葬之一，距今已有两千多年的历史。楠木结构的黄肠题凑式木椁，规模宏大， 结构严谨，南北长16.65米，东西宽14.28米， 面积约237平方米，折合木材约545立方米， 在迄今我国发现的同类木椁中最为完整，极为珍贵。东厅陈列着广陵王王后之墓，该墓亦为黄肠题凑式，与一号墓型制有异曲同工之妙，具有很高的观赏与研究价值。

　　东西侧室中陈列有汉广陵国有关的图片资料和出土的木器、玉器、铜器、漆器、陶器等文物；有反映汉墓发掘现场和珍贵文物的录像供游人观看；有参与性的汉代娱乐活动如弩机射击、投壶、六博棋对弈等供游人娱乐、玩耍。并设有汉代饮食服务厅，着汉服，品汉味，感受汉人的生活情趣。

鉴真纪念堂

　　唐代鉴真大师，历尽艰险东渡，是中日文化交流的先驱者。由梁思成主持设计的鉴真纪念堂为唐代风格的建筑，于1963年鉴真圆寂1200周年时奠基，1973年建成。纪念堂由门厅、碑亭、回廊和正堂组成，由我国著名建筑学家梁思成参照鉴真在日本的主要遗物唐招提寺金堂设计建筑，典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格。殿中端放着鉴真大师像，两侧挂有四幅绢本壁画，分别是西安大雁塔、肇庆七星岩、日本九洲秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂，向人们展示了鉴真生活和经历过的地方。

　　鉴真(公元 688年－763年)，扬州人，自幼聪颖好学。14岁出家入寺，40多岁时即为一代高僧，主持大明寺。自公元743年接受日本佛教界邀请起，鉴真先后六次东渡，历时十年，艰辛备尝。在日本他传道弘法，声誉卓著，影响甚大，为中日文化交流作出了重要贡献。纪念堂中的座像仿鉴真圆寂前塑造的干漆夹紵像制作而成，神态安祥而坚毅。