“谜”死人了

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用典失实

在运用典故制谜时，用典必须求实。因为既称“典故”，就一定有出处可查，即使是约定俗成之典也必须是“事出有因”。如果作者只求底面能够扣合，而不顾典实故编乱造，这种现象称之为“用典失实”。如“阿斗聪敏”（打宗教名词一），谜底是“禅机”。阿斗是三国时蜀汉后主刘禅的小名，“阿斗”扣“禅”，“聪敏”扣“机”，从灯谜扣合技巧上说还可还；但是历史上的阿斗却是一个以懦弱无能而著称的皇帝，因而“阿斗”也成了庸碌无能之辈的代名词，他有何聪敏可言呢？因此本谜用典失实是显而易见的。又如：“陈涉出文集”（打五言唐词一句），谜底是唐·杨炯《从军行》中的“胜作一书生”。陈涉即秦末农民起义领袖陈胜。谜底别解为“陈胜写作了一本书问世”。乍看本谜有别解，面底扣合也贴切，但遗憾的是犯了用典失实的毛病。因为翻遍了任何典籍，只知道陈胜是雇工出身，是揭竿而起的农民英雄，却从未提到过他写过什么文集。因此本谜之面只能说是作者为扣合谜底而妄下雌黄而己。由此可见，运用典故制谜固然可增加谜趣，但一定要准确翔实，持之有据，要是牛头不对马嘴，只能贻笑大方，传为话柄