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2016淄博中考语文考点:《岳阳楼记》

2017-11-08| 来源:互联网| 查看:53

摘要:语文是中国的学校等教诲机构开设的一门主要学科,中国语文教科书一般教学的是汉语文。接下来,同学们与小编一起看看 2016淄博中考语文考点 。 2016淄博中考语文考点:《岳阳楼记

语文是中国的学校等教诲机构开设的一门主要学科,中国语文教科书一般教学的是汉语文。接下来,同学们与小编一起看看2016淄博中考语文考点

2016淄博中考语文考点:《岳阳楼记

(1)范仲淹(2)

庆历四年(3)春,滕子京谪守巴陵郡(4)。越来岁(5),政通人和(6),百废具兴(7)。乃(8)重修岳阳楼,增其旧制(9),刻唐贤今人诗赋于其上。属(10)予作文以记之。

予观夫(11)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔(12)远山,吞(13)长江,浩浩汤汤(14),横无际涯(15);朝晖夕阴,气象万千(16)。此则岳阳楼之大观(17)也。前人之述备(18)矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀(19),山岳潜形;商旅不可,樯倾楫摧;傍晚冥冥(20),虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景(21)明,波涛不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金(22),静影沉璧(23),渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲(24);居庙堂之高则忧其民(25);处江湖之远则忧其君(26)。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(27)”乎。噫!微斯人,吾谁与归(28)?

时六年九月十五日。

【释词】

(1)记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目标是为了抒爆发者的情怀和政管幻想(叙述作者的某些见识)。

(2)北宋范仲淹,字希文,死后谥号文正,史称范文正公。

(3)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”,指庆历六年(1046),点明作文的时间。

(4)滕子京谪(zhé)守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的伴侣。谪守,把被撤职的仕宦或犯了罪的人充发到边远的处所。在这里作为动词被贬官,降职表明。谪,封建王朝仕宦降职或远调。守,做郡的主座。汉朝“守某郡”,就是做某郡的太守;宋朝废郡称州,应说“知某州”.巴陵郡,即岳州,治地址今湖南岳阳,这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”.

(5)越来岁:到了第二年。越,及,到。

(6)政通人和:政事顺利,黎民和乐。政,政事。通,通顺。和,和乐。

(7)百废具兴:各类疏弃的事业都兴办起来了。具,通“俱”,兴,再起。

(8)乃:于是。

(9)制:局限。

(10)属:通“嘱”,嘱托、叮嘱。

(11)夫:那。胜状:名胜,好景致。

(12)衔:包括。

(13)吞:吞吐。

(14)浩浩汤汤(shāng):水波浩大的样子。汤汤,水流大而急。

(15)横无际涯:宽广无边。横,广远。际涯,边。

(16)朝晖夕阴,气象万千:或早或晚一天里。阴晴多变革。晖,日光。气象,情形。

(17)大观,宏伟情形。

(18)备,详尽,完备。

(19)日星隐曜:太阳和星星埋没起光耀。曜,光耀,日光。

(20)傍晚冥冥:黄昏天色暗淡。薄,逼近。冥冥,暗淡的样子。

(21)景,日光。明,妖冶。

(22)浮光跃金:湖水颠簸时,浮在水面上的月光闪耀起金光。

(23)静影沉璧:湖水安静时,明月映入水中,仿佛沉下一块玉璧。

(24)不以物喜,不以己悲:不因为外物优劣和本身得失而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。

(25)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官就担心黎民。

(26)处江湖之远则忧其君:处在僻远的处所做官就为君主担心。

(27)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:在天下人担心之前先担心,在天下人享乐之后才享乐。先,在……之前。后,在……之后。

(28)微斯人,吾谁与归:假如没有这样的人,那我同谁一道呢?微,假如。谁与归,即“与谁归”.归,归依。

【译文】

庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政务顺利,黎民和乐,各类疏弃了的事业都兴办起来了。于是从头建筑岳阳楼,扩展它旧有的局限,把古贤和今人的诗赋刻在上面。叮嘱我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包括远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩大荡,宽广无边,清晨湖面上撒满阳光、黄昏又是一片阴暗,风景的变革无穷无尽。这就是岳阳楼宏伟壮丽的情形。前人对这些情形的记述已经很详尽了。既然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人,大多在这里集会,抚玩这里的自然风景而触发的情感,大概会有所差异吧?

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像那绵延细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风咆哮着,污浊的海浪冲向天空;日月星辰埋没起光耀,山岳也隐没了形迹;商人和游客无法通行,桅杆倒下、船桨折断;黄昏时分天色暗淡,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会发生被贬官分开都城,吊唁老家,担忧人家说流言、恐惊人家调侃的脸色,再抬眼望去尽是萧条荒凉的情形,必然会感应万千而十分哀痛了。

又如东风温暖、阳光亮媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,辽阔无际;沙洲上的白鸥,时而翱翔时而停歇,瑰丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓烈,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,雪白的月光一泻千里,有时湖面上微波激荡,浮动的月光闪着金色;有时湖面波涛不起,悄悄的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种兴趣真是无穷无尽。这时登上这座楼,就会感想胸怀开阔,精力愉快;庆幸和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起羽觞畅饮,那脸色真是快乐兴奋极了。

唉!我曾经探求古时德性高贵的人的思想情感,他们或者差异于以上两种脸色,这是什么缘故呢?是因为古时德性高贵的人不因外物优劣和本身得失而或喜或悲。在朝廷做官就为黎民忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。固然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那必然要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐今后才快乐”吧?唉!假如没有这种人,我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

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