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高二汗青六单位常识点

2017-10-28| 来源:互联网| 查看:106

摘要:一 、百家争鸣排场呈现的原因及评价 1、原因: (1)春秋战国时期,中国社会产生重大厘革。社会职位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶级或政治派此外好处和要求

一 、“百家争鸣”排场呈现的原因及评价

1、原因:

(1)春秋战国时期,中国社会产生重大厘革。社会职位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶级或政治派此外好处和要求,提出本身的主张。

(2)政治和经济大变换,导致教诲和学术规模也产生变革。社会上形成一些以流传文化、成长学术为宗旨的学者和思想门户。这些学者和思想门户,被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的相互诘难、褒贬,形成了“百家争鸣”的排场;同时,各家互相接收、融合,慢慢形成了中国的传统文化体系。

2、评价:

“百家争鸣”是中国汗青上第一次思想解放举动,是中国粹术文化、思想道德成长史上的重要阶段,奠基了中国思想文化成长的基本。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是著名的思想家、教诲家和政管理论家,儒家学派的首创人,后人尊称“至圣”。

2、早期儒学:

(1)孔子创建儒家学派。孔子的思想焦点是“仁”。他认为仁就是爱人,人与人之间要相互爱惜,融洽相处;要做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民,敬重民力,取信于民,阻挡苛政和任意刑杀。孔子创始私人讲学,主张“有教无类”,冲破了贵族把持文化教诲的排场。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子成长了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。在伦理观上,孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的著名论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改革,又接收了一些其他学派的努力公道身分,使儒学体系越发完整,儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家

1、道家:

(1)老子,道家学派的首创人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然,倡导清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的来源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治”的政治主张。

(2)庄子,担任和成长了老子的学说。

2、法家:

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国,操作权术驾御大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法管理论。法家把君主的权力提高到顶点,迎合了成立大一统专制国度的汗青成长趋势。

第2课 “罢黜百家,独尊儒术"

【基本解读】

一、 从“无为”到“有为”

(1)原因:秦末战火频繁,社会经济粉碎严重。

(2)目标:为了规复出产和安宁人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采纳与民休息的政策。

(3)法子:减轻田租、赦免自卖为仆众者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免去必然的钱粮和徭役等。

(4)功效:颠末六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐规复和加强,人民糊口安宁,社会繁荣,国力日盛。

(5)汉初面对的社会问题:

内:诸侯国的势力日益膨胀,地皮吞并严重,分裂排场正在形成。

外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的不变。

(6)为了增强中央集权,适应国度统一形势的成长需要,努力有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家,独尊儒术”

1、董仲舒其人:

汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间,董仲舒曾三次介入对策,分析他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张:

(1)为适应汉武帝增强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范畴之内的各家学术都应罢黜。

(2)为了增强君权,董仲舒鼓吹“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感到”学说。

二、明清时期的三大进步思想家

1、黄宗羲的思想主张:

(1)对君主专制制度举办激烈报复,厉害地揭破君主专制是天下之大害。

(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想。。

(3)影响:黄宗羲的政治主张报复了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对今后反专制斗争起了努力的敦促浸染。

2、顾炎武建议经世致用:

(1)主张走出家门,到实践中求真知,力争办理国计民生的现实问题。

(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风尚、民生利弊,有很高的实用代价。

(3)影响:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代俭朴学风的先河。

3、王夫之的唯物思想

(1)思想来历:他担任了以前思想家的唯物思想,并加以成长。

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(2)思想主张:王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面,他认为主观的认识是由客观工具引起的,一切事物通过考查研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的,举动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。

(3)影响:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维要领,具有划时代的意义。

4、进步思想家思想的努力意义:

黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批驳担任,促使我国传统文化从头抖擞了朝气,对后裔发生了庞大影响。

第二单位 西方人文精力的发源及其成长

第5课 西方人文主义思想的发源

【基本解读】

一、“人是万物的标准”

1、智者学派发生的配景:

雅典等一些古希腊城邦,仆从制民主政治成长到巅峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的职位日益突出,有些学者的研究越来越存眷“人”自己。

2、 智者学派的思想主张:

(1)以人和人类社会为摸索的主题,研究人类,反思人类本身。存眷人与人之间的干系、社会组织、风尚习惯和伦理类型等。

(2)强调人的代价。

(3)代表人物及主张:

普罗泰格拉提出“人是万物的标准”,否认神的意志是权衡一切的标准,树立了人的尊严和权威。他的思想归纳综合了智者学派的主要思想,浮现了希腊文化人文主义的本质。

二、美德即常识

1、苏格拉底的思想主张:

(1)建议“有思想力的人是万物的标准”,但愿从头成立人们的道德代价观,以挽救衰颓中的城邦制度。

(2)提出“美德即常识”的思想。

(3)提出善是人的内涵魂灵,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶是出于蒙昧。

(4)教诲对美德同样重要,教诲可以使人认识本身魂灵之内已有的美德。

2、影响:苏格拉底对人性自己的研究,是人类精力觉醒的一个重要表示,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1、苏格拉底的学生柏拉图存眷的核心也是人类社会,著有《抱负国》一书,他按照伶俐德性而不是凭据身世,把每小我私家明晰分工,各司其职,主张有公理感和理性的“贤人”统治国度。

2、柏拉图的这种想法尽量有许多错误,但他勉励人们独立理性思考.为理性主义的成长奠基了基本。

3、柏拉图的学生亚里士多德在许多学术规模取得了卓越的成绩,成为古希腊最博学的人。他存眷自然界和人类糊口,出格强调在整个自然界中,人类是第一流的。

第6课 文艺再起和宗教改良

【基本解读】

一、 意大利的成本主义抽芽

文艺再起的配景:

(1)呈现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工贸易城巾。在剧烈的竞争中纷纷采纳勉励成长工贸易的政策,促进了经济和社会的成长,呈现了成本主义抽芽。

(2)新兴资产阶层但愿缔造财产,他们重视通过改造出产技能、提高策划手段缔造财产。

(3)教会严格节制着文化思想的成长。

二、文艺再起

1、性质:资产阶层思想解放举动。借古代文化之名宣传新的资产阶层思想。

2焦点:人文土义。主张以工钱中心而不是以神为中心,认为人是现实糊口的缔造者和主人,要求必定人的代价和尊严。

3、表示:首先在文学艺术规模表示出来。

4、代表人物:

(1)薄伽丘,文艺再起时期著名文学家,代表作短篇小说集《十日谈》。作者报复了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张成长人的本性。

(2)但丁和彼特拉克,他们和薄伽丘一起被誉为文艺再起“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中,率先对教会的貌寝现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的学问”取代“神的学问”,被称为“人文主义之父”。

(3)达•芬奇等艺术大家创作了很多精巧作品,一扫中世纪的机械拘谨的宗教气息。

5、文艺再起的扩展:

16世纪今后,从意大利流传到欧洲其他国度,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地存眷人及人糊口的世界。

三、宗教改良

1、原因:

(1)文艺再起使天主教会的权威受到质疑,要求改良教会的愿望日趋强烈。

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(2)天主教会在四分五裂的德意志势力很大,教会不只在精力上统治着德意志,还从德意志掠取了大量财产,德意志因此被称为“教皇的奶牛”。

(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券,激化了抵牾。

2、马丁•路德改良:

(1)马丁•路德的“九十五条论纲”,罗列兜销赎罪券的各种谎谬,拉开了宗教改良的序幕。

(2)马丁•路德的思想主张:只要有虔诚的信仰,魂灵便可以得到拯救,无需购置赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读息争释《圣经》的权利,而不是盲目功用教皇和教会的说教。

(3)影响:宗教改良举动在欧洲很多处所鼓起,形成了不受罗马教皇节制的基督教派,这些教派统称为新教。新教除了路德派以外尚有加尔文派和英国国教。否认罗马教廷的权威,僵持国度权力高于教会。公众开始冲破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义获得进一步的流传和成长。

第7课 启蒙举动

【基本解读】

一、 理性时代的到来

1,原因:

(1)文艺再起举动的敦促。

(2)自然科学取得重大希望。

(3)成本主义的成长,新兴资产阶层要求挣脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。

2、代表人物:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。

3、思想主张:

(1)启蒙思想家们不满意于对人性的尊重,要求得到人自己的解放,进一步成长了人文主义。

(2)他们否认一切外在权威,认为判定长短的独一尺度只有人本身的“理性”。 “理性”是启蒙举动的焦点。

4、影响:

启蒙思想家们呼喊用理性的阳光驱散现实的暗中,尽力构建一个民主和科学的优美时代。他们以活跃的文笔,通过戏剧、小说等形式,激烈报复天主教会的权威和迷信,阻挡专制和愚昧,倡导科学、自由僻静,促进了思想的解放。

二、法国的启蒙思想家

1、伏尔泰,法国启蒙举动的首脑。

2、思想主张:

(1)激烈报复天主教会,称教皇为“两足禽兽”,招呼人民毁坏教会这个邪恶势力。

(2)他阻挡君主专制,建议君主立宪制;

(3)他倡导“天赋人权”,认为人生来就是平等和自由的。

(4)他相信法令应以人性为出发点,在法令眼前人人平等。

3、孟德斯鸠:(1)阻挡君主专制,提出了“三权分立”学说。

(2)影响:孟德斯鸠学说否认了封建专制制度的公道性,奠基了资产阶层有关国度和法的理论基本。他的代表作是《论法的精力》。

4、卢梭:

(1)著有《社会契约论》一书,叙述了“天赋人权”和“人民主权”思想。

(2)他认为国度的主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签订的契约,假如他违反了民意,人民就有权推翻他。

(3)卢梭还认为人类不服等的来源是工业的私有。

三、启蒙举动的扩展

1、康德:德意志著名的哲学家,著有《纯粹理性批驳》等著作,对启蒙运行动了经典的总结。

2、评价:启蒙举动是一次空前的思想解放举动,它进一步解放了人们的思想,攻击着欧洲的封建专制统治,流传了自由僻静等思想。启蒙举动的影响远远超出了欧洲范畴,极大地激昂了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精力兵器,在人类汗青成长历程中发挥了重要浸染。

第三单位

古代中国的科学技能与文学艺术

第8课 古代中国的发现和发明

【基本解读】

一、四大发现

1、轮廓:

火药、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技能成绩。

2、四大发现的发生与流传:

(1)造纸术。西汉前期,中国已经有了纸。东汉阉人蔡伦改造造纸术,人称“蔡侯纸”。造纸术的发现与改造,是书写质料的一次伟大革命。

(2)印刷术。隋唐之际,中国呈现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代,人们已经利用了彩色套印技能。北宋平民毕升发现了胶泥活字印刷术。

(3)火药。唐末,火药开始用于军事。最早的火药兵器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝为了抵制辽、西夏和金的打击,军事上遍及利用火药。

(4)指南针。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发现的“司南”。厥后,人们操作磁石指南的特性,制成指南针。北宋时,指南针应用于帆海。

(5)流传。

a 造纸术经阿拉伯人传入欧洲,促进了欧洲文化的成长。

b 火药传入欧洲,敦促了欧洲火药兵器的成长,加快了欧洲封建制度的衰落。

c 指南针的利用,促进了远洋飞行,迎来了地理大发明的时代。

d 欧洲人还警惕中国的印刷术,造出了本身的活字印刷机,敦促了文艺再起举动和宗教改良,促进了思想解放和社会进步。

二、《九章算术》和珠算

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1、《九章算术》 成书于东汉,回收了其时世界上最先进的十进位值制记数法,是其时世界上最先进的应用数学著作。符号着中国古代以计较为中心的数学形成了完整的体系。

2、珠算

珠算运算法编成歌诀流利顺口,共同小九九和十进位值制记数法,运算如飞。明清时期,珠算应用获得普及和成长。明朝时,珠算法已流传到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地域。

三、石氏星表和浑仪

1、中国事天文学成长最早的国度之一。

2、中国古代天象视察记录,是世界公认最悠久最系统的。

3、编出了世界上最早的星表。

4、《石氏星表》是世界上现存最陈腐的星表,保存了一百多颗恒星的赤道坐标数据,对天文研究具有重要参考代价。

5、为了更好地调查天象,古代中国创制了很多先进的天文视察仪器,如浑仪、简仪等。

四、《授时历》和四大农书

1、夏朝时,我国就有了历法《夏小正》,商朝改造为“殷历”。

2、元朝时,郭守敬编订的《授时历》,集前代各家历法利益之大成,是我国古代最优秀的历法。 3、四大农书。

(1)西汉汜胜之的《汜胜之书》;

(2)北魏贾思勰的《齐民要术》;

(3)元朝王祯的《农书》;

(4)明朝徐光启的《农政全书》;

(5)特点:是中国古代成绩卓著的四大农书。《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的—部古代农业科学著作。

五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》

1、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠定之作。

2、东汉末年,张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。缔造性地提出辩证施治的要领,奠基了后裔中医临床学的理论基本,被后裔医家誉为“万世宝典”。

3、李时珍,写成药物学巨著《本草纲目》,对中药学的成长做出了精巧孝敬。是对16世纪以前中医药学的系统总结。被誉为“东方药物巨典”。

第9课 光辉光辉灿烂的文学

【基本解读】

一、从《诗经》到唐诗

1、《诗经》

(1)中国第—部诗歌总集《诗经》。分为风、雅、颂三部门。

(2)《诗经》经孔子整理编定,奠基了中国古典文学现实主义的基本,被后裔奉为儒家经典。

(3)屈原的抒情长诗《离骚》想象怪异,具有浪漫主义气势气魄,是楚辞的代表作,楚辞因此又称“骚体”。

2、唐诗

(1)唐诗繁荣的原因:

a 唐朝文明开放与繁荣的社会情况。

b 科举测验中以诗赋为主促进了诗歌的繁荣。

(2)代表人物及作品:

a 初唐的著名诗人有王勃、陈子昂等。王勃的“国内存良知,天涯若比邻”,是千古传诵的名句。

b 盛唐诗人:

高适的“大漠穷秋塞草腓,孤城夕阳斗兵稀”,岑参的“四边击鼓雪海涌,三军大喊阴山动”,都洋溢着豪放的气概;孟浩然、王维的山水诗,风景如画,意境幽深,孟浩然的“野旷天低树,江清月近人”,王维的“江流天地外,山色有无中”,都富于诗情画意。李白、杜甫和白居易的诗是唐诗成长繁荣的丰碑。李白以浪漫主义的创作,赢得“诗仙”的美誉;杜甫以现实主义的“诗史”,被誉为“诗圣”。

c 中唐的白居易,主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,创作了大量平实浅近,针砭时弊的讽喻诗。

二、宋词和元曲

1、宋词呈现的原因:

(1宋代贸易的成长。

(2)都市的繁荣。

(3)市民数量的不绝增加。

2、门户:

(1)婉约派 代表人物 柳永、李清照。

柳永州《雨霖铃》的“多情自古伤离去,更何堪、荒凉清秋节!今霄酒醒那里?杨柳岸、晓风残月”!

李清照的“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”等,都是传播极为遍及的佳句。

(2)豪爽派 代表人物 苏轼、辛弃疾等。

苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,

3、元曲:元代,散曲的创作进入繁荣阶段,与元杂剧一起,合称为元曲。元曲通俗活跃,豪爽超逸,以关汉卿、马致远等人的创作成绩最高。

三、明清小说

1、小说的成长过程:

(1)魏晋南北朝,呈现了《搜神记》等志怪小说。

(2)唐朝短篇小说传奇。

(3)宋朝供措辞人用的话本,把中国小说创作推向一个新阶段。

2、明清小说繁荣的原因:

(1)专制中央集权进入强化阶段。

(2)手家产、贸易繁荣,成本主义抽芽呈现,市民阶级扩大。

(3)为适应市民阶级的需要,小说创作进入发达成长的阶段。

3、代表作品:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四部长篇小说最为著名。

4、评价:它们是中国文学的宝贝,也是世界文学宝库中的珍品。

第10课 布满魅力的书画和戏曲艺术

【基本解读】

一、汉字与书法艺术

1、汉字的成长过程:

(1)汉字是世界上最陈腐的文字之一。六千多年前,“图画文字”呈现。

(2)象形字厥后逐渐标记化,离开图画,形成汉字。

(3)至商朝,汉字已形成完整体系。其演变的总趋势是由繁到简。

2、书法艺术的形成:

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魏晋以前根基上是自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶段。中国书法兼具审美成果与实用成果,自觉地缔造书法美成为浮现中华民族文化特色的一种艺术形式。

3、代表人物及特点:

(1)魏晋楷书有定鼎之功,钟繇、王羲之孝敬最大。

(2)唐代楷书步人盛世,欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书各具特点,别离被称为欧体、颜体和柳体,成为后人进修、摹仿的范式。

(3)魏晋以来,草书流行不衰,名家辈出。东晋的王羲之、王献之,唐朝的张旭、怀素等,都是草书各人。

(4)行书兼具楷书的端正和草书的放纵,东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟睢⒚鞒?恼髅鞯热说男惺椋??幢甘苁廊讼舶?

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