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广东2014高考语文真题(文字版)

2018-07-04| 来源:互联网| 查看:211

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绝密★启用前 试卷范例:B

2014年普通高档学校招生全国统一测验(广东卷)

语 文

本试卷共8页,24小题,满分150分。测验用时150分钟。

留意事项:1.答卷前,考生务必用玄色笔迹的钢笔或签字笔将本身姓名和考生号、科场号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷范例(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处。”

2.选择题每小题选出谜底后,用2B铅笔把答题卡上对应题目标谜底信息号涂黑,如需窜改,用橡皮擦清洁后,再选涂其它谜底,谜底不能答在试卷上。

3.非选择题必需用玄色笔迹的钢笔或签字笔作答,谜底必需写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需窜改,先划掉本来的谜底,然后再写上新的谜底;禁绝利用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的谜底无效。

4.作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点,再作答。漏涂、错涂、多涂的,谜底无效。

5.考生必需保持答题卡的整洁。测验竣事后,将试卷和答题卡一并交回。

一、本大题4小题,每小题3分,共12分。

1.下列词语中加点的字,每对读音都不沟通的一组是

A.驰骋/礼聘 饶恕/夙愿 塞翁失马/对于塞责

B.瑕疵/联想 遏止/摇曳 是否/臧否

C.离间/磅礴 洗涤/近亲 累积/劳顿

D.渗透/掺杂 俯仰/向导 多如牛毛/鲜为人知

2.下面语段中画线的词语,利用不得当的一项是

与连篇累牍的电视剧自己对比,剧中翻书的行动、人物的坐姿等,只是一些细节。然而,令专家如鲠在喉、遭观众挖苦的,正是个中与汗青知识相斗嘴的文化“倒刺”。梳理这些细节,无论是将死后谥号、庙号看成生前名号,照旧“早产”的线装书、字画、汗青事件等,个中的常识性错误都不难发明。只要多一些查抄环节,多一些细节上的较真,在文化产物正式推向受众之前做好常识核查,诸多雷同笑话或者是可以制止的。

A. 连篇累牍 B. 如鲠在喉 C. 梳理 D. 受众

3.下列句子,没有语病的一项是

A.贝母是一种多年生草本植物,因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功能,经常收罗起来,加工成药材。

B.此次《情况掩护法》修订,历时两年,前后颠末尾多次审议,如今终于定稿,在情况优先于经济的原则上已告竣一致并写入法令。

C.一段时间以来,汉字书写大赛、非遗掩护等文化现象引人注目,传统文化的重要性已越来越为国人所认知。

D.马尔克斯的一生布满传奇色彩,他不只是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“大学爆炸”的先驱,照旧记者、作家以及影戏事情者。

4.把下列句子构成语意连贯的语段,排序最得当的一项是

①然而,我们的大脑对音乐的感知却不是这样。

②所以要有交响乐,也正是这样的“和声”才使得我们这个世界布满趣味。

③譬喻管弦乐的合奏,音波固然殽杂,可是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点。

④物理学家们恒久热衷于研究的现象都是整体便是所有部门的加合,声音就是这样的。

⑤整体可以大于部门之和,这一事实此刻对大大都人来说已经是显而易见的了,可是曾经让物理学家们感想很是窘困。

⑥固然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵,可是这两种声音的“和声”对我们的感情所发生影响却远远大于这两种乐器的单独浸染。

A.④①③⑥②⑤ B.④③①⑤⑥② C.⑤③④①②⑥ D.⑤④③①⑥②

二、本大题7小题,共35分。

阅读下面的文言文,(文中三个“□”是为观察而设),完成5-9小题。

刘敞,字原父,临江新喻人。举庆历进士,廷试第一。编排官王尧臣,其内兄也,□亲嫌自列,乃觉得第二。通判蔡州,直集贤院,判尚书考功。

奉使契丹,素习知山川道径,契丹导之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示险远。敞质译人曰:“自松亭趋柳河,甚径且易,不数日可抵中京,作甚故道此?”译相顾骇愧曰:“实然。但通好以来,置驿如是,不敢变也。”顺州山中有异兽,如马而食豺狼,契丹不能识,问敞。敞曰:“此所谓驳也。”为说其音声形状,且诵《山海经》、《管子》书晓之,契丹益叹服。使还,求知扬州。

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扬之雷塘,汉雷陂也,旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田,主皆赋闲。然塘亦破决不行漕,州复用为田。敞据唐旧券,悉用还民,发运使争之,敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人,既具狱,敞见而察其冤,甲畏吏,不敢自直。敞以委户曹杜诱,诱不能有所平反,而傅致②益牢。将论囚,敞曰:“冤也。”亲按问之。甲知能为己直,乃敢告,盖杀人者,富人陈氏也。相传觉得神明。

敞以识论与众忤,求知永兴军,拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利,冒同姓户籍五十年,持府县短长,数犯罪。敞穷治其事,伟服罪。未及受刑,敞召还,判三班院,伟即变前狱,至□四五,卒之付御史决。KS5U

敞侍英宗讲读,每指事据经,□以讽谏。时两宫方有小人间言,谏者或讦而过直。敞进读《史记》,至尧授舜以天下,拱而言曰:“舜至侧微也,尧禅之以位天地享之黎民戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容,知其以义理讽也。皇太后闻之,亦大喜。

积苦眩瞀,屡予告。帝固重其才,每燕见他学士,必问敞安否;帝食新橙,命赐之。疾少间,复求外,觉得汝州,旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年,卒,年五十。

(选自《宋史·刘敞传》,有删节)

【注】①潴:蓄积。②傅致:罗织。

5.对下列句子中加点词的表明,不正确的一项是

A. 素习知山川道径 素:历来

B. 将论囚 论:接头

C. 持府县短长 持:劫持

D. 卒之付御史决 决:讯断

6. 填入下列句子“口”中的词语,最得当的一项是 (3分)

①编排官王尧臣,其内兄也,口亲嫌自列,乃觉得第二

②伟即变前狱,至口四五,卒之付御史决

③敞侍英宗讲读,每指事据经,口以讽谏

A. ①且 ②则 ③所 B. ①以 ②于 ③因

C. ①且 ②则 ③因 D. ①以 ②于 ③所

7. 下列文句中,断句正确的一项是 (3分)

A. 尧禅之/以位天地/享之黎民/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B. 尧禅之/以位天地/享之黎民/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C. 尧禅之以位/天地享之/黎民戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D. 尧禅之以位/天地享之/黎民戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

8. 下列对原文有关内容的阐明和归纳综合,不正确的一项是 (3分)

A. 雷塘曾被官府征作其它用途,刘敞颠末尽力,将它偿还给黎民,

B. 刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职,为内地做了不少实事。

C. 范伟多次犯罪,在刘敞的审理下服罪,但刘敞被召还之后,他顿时翻供。

D. 当天子不听其他大臣进谏时,刘敞犯颜直谏,用一身正气折服了天子。

9. 按照详细要求别离完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①甚径且易,不数日可抵中京,作甚故道此?(4分)

②甲知能为己直,乃敢告,盖杀人者,富人陈氏也。(3分)

(2)契丹工钱什么对刘敞暗示叹服?请团结详细事例加以说明。(3分)

10. 阅读下面这首词,然后答复问题。(7分)

望江怨

送别

[清]万树

春江渺,就义扁舟过林杪①。愁云清未了,布帆遥比沙鸥小。恨残照,

犹有一竿红。怪人催去早。

[注] ①杪:树梢。

(1)这首词的前四句形貌了奈何的送别场景?(3分)

(2)奈何领略“怪人催去早”?请团结全词阐明。(4分)

11.补写出下列名句名篇中的空白部门。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)

(1)子曰:“, , 。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语》)

(2)拓荒南野际, 。 ,草屋八九间。(陶渊明《归园田居》)

(3)昔人秉烛夜游,良有以也。 , 。(李白《春夜宴诸从弟桃李园序》)

(4)元嘉草草, , 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

三、本大题4小题,共16分。

阅读下面的文字,完成12-15小题。

从形而上的层面上讲,审美也是一种终极眷注。我们知道,人的独立意识,发生于人与自然、人与社会的汗青性破裂。这种破裂是文明的功效,同时也带来了文明的问题。于是,生的孤傲、爱的寥寂、死的烦恼,便成为一切文明社会中所不行制止的精力疾患。为了清除这些疾患,人们不只追求物质的满意,并且需要精力的宽慰,这也即是“终极眷注”的动因地址。

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大抵说来,人类的终极眷注主要有三种方法:一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学理睬,一种是给有限的个别生命以无限之代价意义的宗教理睬,一种是给异化的现实人生以多样之审雅观照的艺术理睬。跟着人类文明的成长,哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面对着学理上的危机,在这种环境下,艺术便需要自觉地包袱起为人类提供终极眷注的汗青使命。

一般认为,艺术的代价是多重要,这个中既有认识论的内容,也有伦理学的身分。而在我们看来,认识内容的几多并不是艺术代价的要害地址,不然,徐悲鸿笔下那幅不太合乎剖解学道理的《奔马》便不会代价连城了;伦理身分的强弱也不是艺术代价的要害地址,不然,贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底,艺术之所觉得艺术,不在于认识,不在于修养,而在于给人想象的空间和感情的宽慰,是对蒙受异化疾苦的人们所举办的精力眷注。相对而言,我们可以将这种精力眷注分为低级和终极两种范例。所谓“低级眷注”,是对人们糊口情绪的放松、安抚、宣泄,并通过这种形式使其规复到康健状态。好比我们在一天的辛苦劳作之后,到影院中去抚玩一部触目惊心的美国大片,到歌厅里去唱几首到处颂扬的风行歌曲,固然没有什么强烈的精力波涛、深刻的魂灵触动,但总归是一种精力享受。所谓“终极眷注”,则是对人们保寄望义的感悟、领略、追问,并通过这种形式使其得到一种精力的升华。好比我们在孤傲、寥寂或碰着感情危机的时候去音乐厅浏览一部交响乐,去歌剧院寓目一部悲剧,固然不见得开心、解闷儿,但经常会有一种心灵的触动、感情的宽慰。对付差异条理、差异状态、差异际遇中的浏览者来说,这两种艺术各有其存在的来由。可是,就艺术自身的代价而言,后者显然要比前者更有意义。

一部优秀的艺术品,哪怕是写平平经常的事物,也总能上升到“终极眷注”的高度加以领略。譬如唐代大诗人白居易年青时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》,从字面上看,通俗易懂,似乎没有什么深奥的原理,但它之所以被人们千古讴歌,自有其“终极眷注”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命过程,就像代代不息的人生一样,在宿命的循环中不绝燃起新的但愿。一首40个汉字的短诗如此,一场戏剧、一部影戏、一篇小说更是如此。古今中外每每逾越民族和地区从而具有永恒代价的艺术品,无不具有形而上的“终极眷注”。

与西方社会对比,中国古代的哲学本体论并不发家,宗教也并不占据意识形态的主导职位,因此昔人的“终极眷注”往往是通过审美勾当加以实现的,这种“代偿成果”也正是中国古典艺术出格发家的原因地址。我们知道,文明的人类之所以陷入异化的疾苦,乃是因为出产力和出产干系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化疾苦的古典艺术,最常用的方法是将人与自然、人与社会的断裂从头弥合起来,从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在接洽起来,将有限的个别生命与无限的族类糊口接洽起来。

(选自《中国审美文化简史》,高档教诲出书社,2007年,有删改)

12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)

12.下列关于“终极眷注”的说法,切合文意的两项是 (5分)

A.具有终极眷注的艺术作品,能使浏览者获得精力升华。

B.艺术品总能上升到“终极眷注”的高度来加以领略。

C.浏览一部歌剧比看一部美国大片更具代价,因此更能获得终极眷注。

D.只有逾越民族和地区限制而包袱起终极眷注的艺术才具有永恒的代价。

E.文明社会需要的终极眷注包括对保寄望义的感悟、领略与追问。

13.下列说法切合文意的一项是 (3分)

A.艺术代价便此刻感情宽慰方面,并不表示在伦理修养方面。

B.蒙受异化疾苦的人更需要具有初极眷注的艺术作品。

C.《赋得古草原送别》语言通俗易懂,所以被人们讴歌至今。

D.中国古典艺术能给异化的显示人生以审雅观照,给人以感情的宽慰。

14.假如一个时代的艺术与哲学不发家,那么人类的终极眷注主要会以什么形式实现呢?为什么?(4分)

15.团结文中的概念,谈谈你对下面这段话的领略。(4分)

荷兰画家凡·高的名画《星夜》所描画的情形与现实世界的星夜差异,画面上11颗星星聚积在月亮周围翻腾着,像炽热燃烧的火球。评论家说,这幅画象征着人类的挣扎与格斗精力。

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。

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选考内容的两组试题别离为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,谜底无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成16-18小题。

陆蠡

一个初冬的傍晚,弟弟气喘吁吁地从外边跑进来,汇报我邻哥儿捉得一只鸟,长脚尖喙,头有璎冠,羽毛皎洁。“或许是白鹤吧。”他说。他的猜测是按照书本上和商标上的图画,还掺加一些想象的身分。我们从未见过白鹤,可是对付鹤的品性好像很是明白:鹤是清高的动物,鹤是长命的动物,鹤是能唳的动物,鹤是善舞的动物,鹤象征正直,鹤象征淡泊……鹤是隐士的朋侪,帝王之尊所不能屈的……

当我们瞥见它的时候,它的脚上系了一条粗绳,被一个孩子牵在手中,翅膀上殷然有一滴血痕,染在白色的羽毛上,她们汇报我这是枪伤。瞧它哪种廉洁不屈的样子,一任孩子们挑逗,一动也不动,我们立即便寄予很大的同情。我便请求他们把它交给我们豢养,承诺他们随时可以到我家里寓目,只要不伤害它。或许他们玩得厌了,便绝不为难地应允了。

我们欢欣鼓舞地把受伤的鸟抱返来,放在院子里。复拿水和饭放在它的眼前。看它不饮不食,料是惊魂未定,所以便叫跟来的孩子们跑开,让它孤傲地留在院子里。

第二天一早,我们便起来寓目这成为我们豢养的鸟。它的样子确相当大度,瘦长的脚,走起路来大模大样,像个“宰相步”。它的头上有一簇缨毛,略带黄色,尾部很短。只是总是缩着头颈,用金赤色的眼睛斜看着人。

昨晚放在盂里的水和饭粒,仍是原封不动。鹤是吃什么的呢?人们都不知道。书本上也未曾提起。“从它的长脚着想,它该当是吃鱼的。”弟弟也附和我的意见。我们把鱼放在它的眼前,看它认识趔趄犹豫,便捉住它,拿一尾鱼喂进去。看它一直咽下,并没有显出不舒服,知道我们的意料是对的了,便兴奋得了不起。而更可喜的,是隔了不久今后它自动到水盂里捞鱼来吃了。

以后我和弟弟的糊口便专于捉鱼饲鹤了。它徐徐和我们亲近,见我们进来的时候,便拐着长脚走拢来,向我们乞食。我们时常约邻家的孩子来看我们的白鹤,向他们讲些“乘轩”“梅妻鹤子”的故事。受了父亲过度称誉隐逸者流的影响,羡慕清高的意思是有的,养鹤不外是其一端而已。

我们始终未曾听到它长唳一声,未曾看到它做起舞的姿势。它的翅膀虽已痊愈,但是并没有飞扬他去的意思。一天娘舅到我家里,在园中看到我们的鹤,他就皱皱眉头说道:

“把这长脚鹭鸶养在这里干什么?”

“什么,长脚鹭鸶?”我惊奇地问。

“是的。长脚鹭鸶,书上称为’白鹭’的。唐诗里‘一行白鹭上青天’的白鹭。”

“白鹭!”啊!我的鹤!

到这时候我才想到它怪爱吃鱼的来由,本来是水边的鹭啊!我失望并且后悔了。我的虚荣心受了欺骗。我的“清高”,我的“大雅”,都伴同鹤酿成了鹭,成为好笑的题材了。娘舅接着说:

“鹭肉怪腥臭,又欠好吃。”

后悔转为愤怒,我于是抉择把这哄人的食客逐出,把假充的隐士赶走。我拳足交加地大声逐它。它不解我的情感的突变,彷徨瞻顾,不愿分开。我拿竹帘打它,打在它皎洁的羽毛上,它才带飞带跳地逃走。我把它一直赶到很远,到看不见本身的园子处所为止。

次晨踏进园子的时候,被逐的食客依然宿在远处。仿佛忘了昨天的鞭笞,见我走近时依然做出亲热样子。这益发触了我的愤怒。我把它捉住,越过溪水,穿过溪水对岸的松林,复度过松林前面的溪水,把它放在沙滩上,本身迅速返来。心想松林遮断了视线,它必然认不得原路跟踪返来的。公然今后几天内园子内便少了这位嘉宾了。

几天后途经一个猎人,他的枪杆上挂着一只长脚鸟。我一眼便认得是我们曾经豢养的鹭。这回子弹打中了头颈,已经死了。它的左翼上赫然有着结痂的创疤。我突然难熬起来,问道:

“你的长脚鹭鸶是那边打来的?”

“就在那松林前面的溪边上。”

“鹭鸶肉是腥臭的,你打它干什么?”

“我不外玩玩而已。”

“是飞着打照旧站着的时候打的?”

“是走着的时候打的。它看到我的时候,不单不怕,还拍着翅膀向我走近哩。”

“因为我养过它,所以不怕人。”

“真的么?”

“它左翼上尚有一个伤疤,我认得的。”

“那末给你好了。”他卸下枪端的鸟。

“不要,我要活的。”

“乱说,死了还会再活么?”他又把它挂回枪头。

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我好像以为鼻子有点发酸,便转头奔回家去。含糊中我仿佛瞥见那只白鹭,被弃在沙滩上,日日等待它的主人,不忍他去。瞥见有人来了,迎上前去,但它所接管的不是一尾鱼,而一颗子弹。

(选自《瑰丽中国·自然卷》,人民文学出书社,2013年,有删改)

16.“我”为什么会以白鹭为“鹤”?(3分)

17.文中两处画线句别离浮现了“我”奈何的脸色?请团结上下文阐明。(6分)

①啊!我的鹤! ②“不要,我要活的。”

18.文章为什么不以“白鹭”为标题,而以“鹤”为标题?(6分)

(二)实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成19-21小题。

罗哲文(1924-2012),中国古修建学家。下面是中央电视台《各人》栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。

主持人:在您选择职业的年月,修建学可算是一种不入流的行当,您为什么选择了进修修建?

罗哲文:从我当年进入营造学社进修修建到此刻,按一般老黎民的话,可以说我和修建学有缘分,可能说这是一个从偶尔到一定的进程。说偶尔,是因为抗战时期,营造学社迁到了我的故乡四川宜宾,要是迁到此外处所去了,我这辈子大概就不会做这个事情了。说一定,是因为我从小就喜欢做手工,我照旧很喜欢工艺、画画什么的。

主持人:著名修建学家梁思成先生是您的老师,您此刻所从事的古修建掩护研究,有哪些见识是梁先生带给您的?

罗哲文:他有一个概念,中国的新修建要“中而新”,就是说既要中国式又要新缔造。他这个概念给我留下的印象很深,所以我此刻也在宣传,新修建必然要中国式,要浮现中国古修建的优秀传统,同时也必然要创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物掩护的工作,你必然要做好”,这个重托我一直记在心里,永远也不敢忘掉。

主持人:2013年,您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊。许多人都说,您是穿越罗布泊念念最大的人。您为什么要在这样的高年数做这样的事?

罗哲文:我们的主要目标是去考查和寻访汉长城。几十年前,我刚打仗到长城的时候,看到一些关于长城的书,个中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城,并说这段长城跟玉门关以东的长城纷歧样。从当时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事。

主持人:考查这段长城有什么出格的意义吗?

罗哲文:这段长城对研究整个长城来说太重要了,绝对不能缺了这一块儿。已往曾经有个错误的说法,认为长城是防止扰掠的,目标在于关闭,但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候,买通了丝绸之路,当时的长城就是为了掩护丝绸之路的流畅,所以到了新疆库尔勒以西,城墙就没有了,建筑了一个一个的狼烟台。其时丝绸之路上荒无人烟,交往的商旅不行能带够整个行程的粮食。另外尚有马匹的问题,到了狼烟台,商旅可以增补粮食,改换交通东西。

主持人:到今朝为止,您跟长城打交道有几多年了?一共去过长城几多次?

罗哲文:我跟长城打交道快60年了。像八达岭、山海关,去的次数都记不清了,大概有一百次以上。

主持人:实地考查中,您有没有碰着过危险?

罗哲文:碰着的太多了。差不多十多年前我去考查长城,那儿有个处所很是危险很难爬上去,我上去的时候还背着相机,功效脚下一滑,差点摔下去没命了。

主持人:此刻许多人都称您是中国古修建方面的一代大家了。

罗哲文:这个我不敢当,不能说是古修建大家,我没有什么了不得的。我以为本身就是昌海一粟,是大海内里的一滴水。

主持人:对付年青一代从事古修建掩护的人,您以为他们最需要进修的是什么?

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罗哲文:我以为根基技能必然要学到。搞修建首先你要画出图来,所以绘图工夫必然得有,写文章先容修建的布局,你得有根基勘测文献的本领。其时我们做研究,从哪一本书上可以引用下来的资料,都必需要查原书,不能不经考据就用。像这种根基功年青人要学的不能偷巧。必需当真,首先要把根基技术、根基理论学好。

主持人:在古修建掩护中,您最担忧、最忧虑的工作是什么?

罗哲文:最担忧的就是技能的传承,出格是工艺的传承。我认为工匠出格重要,没有工匠不可,别的就是质料,课时此刻许多人忽略了这一块儿,许多工艺失传了。

主持人:您搞了一辈子古修建研究,在您看来,修建是什么?

罗哲文:修建是凝固的音乐,外国人叫它石头的史书,我说是木石的史书。中国修建跟外国的还纷歧样,外国的修建主要是石头,我们中国主要是木建的,所以是木石的史书,是一个综合的艺术,是汗青的见证。汗青有两个汗青,一个是文字的汗青,尚有一个是实物的汗青。缺少了实物,就没有对象验证文字的汗青了。所以文物的代价就在于它是汗青的见证。

(选自《各人》,商务印书馆,2005年,有删改)

19.概述罗哲文先生研究汉长城的进程和结论。(4分)

20.在古修建掩护土,罗哲文先生持哪些观点?(5分)

21.访谈泛起了一代大家罗哲文先生奈何的形象?请团结全文逐层阐明。(6分)

五、本大题2小题,每小题6分,共12分。

22.在下面的问卷观测统计表,答复后头的问题。使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯。每处字数不得高出所给空格数(含标点标记)。

大栌榄树是曾经发展在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。 ① ?科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为, ② ,而渡渡鸟在三百年钱灭尽了,因此,大颅榄树也随着消失了;厥后,有学者研究发明大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能萌芽。于是,又有研究者们提出了新的假说:外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。不外,这个假说需要进一步验证: ③ ;假如被证伪,则会被丢弃。

23.阅读下面三副图,接洽第二幅图的文字,给另两幅图配上文字,要求前后内容相关,逻辑严密。每处字数不得高出所给空格数(含标点标记)。

六、本大题1小题,60分.

24.阅读下面的文字,按照要求作文

利害胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起很多永不褪色的影象。但照片徐徐泛黄,日益恍惚。

数码技能的时代,照片许多,记录着日常糊口的点点滴滴,可以随进上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不恍惚,但在快速欣赏与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也大概被稀释。

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

②不要离开质料内容及含意的范畴。

③不少于800字。

④不得套作,不得抄袭。

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